Kapitel 8

Die Adam-Gott-Lehre

Die Adam-Gott-Lehre war ein natürlicher Auswuchs der Lehre von der Vielheit der Götter. Obwohl diese Lehre nicht vor 1852 öffentlich gelehrt wurde, wurde Adam seit dem Anfang der Mormonenkirche in höchstem Ansehen gehalten. Apostel John A. Widtsoe sagte: “In Joseph Smiths Philosohie über das Dasein wurden Adam und Eva auf den höchsten Platz unter den Menschenkindern erhoben, an zweiter Stelle nach dem Erlöser. Ihre Tat sollte mit Jubel   begrüßt werden. Sie waren die großartigsten Figuren seit alters. Der sogenannte ‚Fall’ wurde eine notwendige, ehrenvolle Handlung, um den Plan des Allmächtigen auszuführen.“  (Joseph Smith-Seeker After Truth, S. 160)

Joseph Fielding Smith sagte auch, dass “der Fall des Menschen als eine verkleidete Segnung kam,… Ich spreche nie in Bezug auf die Rolle, die Eva in diesem Fall hatte, von einer Sünde, auch klage ich Adam für keine Sünde an… es ist nicht immer eine Sünde, ein Gesetz zu übertreten.“ (Doctrines of Salvation, Bd. 1, S. 114-15)

Sterling W. Sill, ein Mitglied des Ersten Kollegiums der Siebzig, beschreibt denselben Punkt in farbenfroher Sprache:

Diese alte sektiererische Lehre, die sich um die Vorstellung der natürlichen Verderbtheit und Schwachheit des Menschen als Erbe von Adam aufgebaut hat, ist die Wurzel zahlloser Probleme unter uns. Adam war einer der großartigsten Menschen, der je auf der Erde gelebt hat…

Unter Christus steht Adam dennoch an unserer Spitze… Adam fiel, aber er fiel in die richtige Richtung. Er fiel dem Ziel entgegen…

Adam fiel, aber er fiel aufwärts. Jesus sagt uns, „kommt höher herauf“. (Deseret News, Kirchenteil, 31. July 1965, S. 7)

In seiner These macht Owen Kendall White Jun. einige weitere Bemerkungen:

Der Mormonimus verwirft die Ansicht, dass der Zustand des Menschen am besten mit „Verderbtheit“ zu beschreiben ist. Nirgends in der Mormonentheologie ist ihr Optimismus in Bezug auf den natürlichen Zustand des Menschen deutlicher zu sehen, als in der Verleugnung der christlichen Lehre der Erbsünde… Im Gegensatz zur orthodoxen, christlichen Ansicht, dass der Fall sich aus dem Zustand menschlicher Verderbtheit ergab, macht die mormonische Ansicht geltend, dass der Fall eine notwendige Bedingung für den Menschen war, um sein letztes Potential zu verwirklichen… für die Mormonen ist der Fall eher ein Fall hinauf als hinunter… Lieber als die Ansicht der buchstabengläubigen, christlichen Orthodoxie, wo Adam als die Ursache für das menschliche Leiden angesehen wird,… hält der Mormonismus Adam in allerhöchstem Ansehen…

Innerhalb der mormonischen Engelkunde ist Adam Michael der Erzengel, der Hochbetagte. Er half bei dem Schöpfungsprozess und wird bei der Auferstehung der Toten helfen. Er hält Positionen von Bedeutung inne, nahe den Mitgliedern der Gottheit. In der Tat wurde Adam im frühen Mormonismus so hoch angesehen, dass Brigham Young ihn in den Status Gottes erhob. ("The Social Psychological Basis of Mormon New-Orthodoxy," Master's thesis, von Owen Kendall White Jun., University of Utah, Juni 1967, S. 101-4)

Am 9, April 1852 predigte Brigham Young öffentlich die Adam-Gott-Lehre. In dieser Predigt verkündete er:

"Nun hört es, O Bewohner der Erde, Jude und Nichtjude, Heiliger und Sünder! Als unser Vater Adam in den Garten Eden kam, kam er dorthin mit einem celestialen Körper, und er brachte Eva, eine seiner Frauen, mit. Er half, diese Welt zu schaffen und einzurichten. Er ist Michael, der Erzengel, der Hochbetagte, über den heilige Männer geschrieben und gesprochen haben - Er ist unser Vater und unser Gott und der einzige Gott, mit dem wir es zu tun haben. Jeder auf der Erde, bekennende Christen und Nichtbekennende, muss es hören und wird es früher oder später erfahren… die Erde wurde von drei verschiedenen Personen organisiert, nämlich Elohim, Jehovah und Michael; diese drei bilden ein Kollegium, wie in allen himmlischen Körperschaften und organisierenden Elementen, vollkommen repräsentiert in der Gottheit als Vater, Sohn und Heiliger Geist. (Journal of Discourses, Bd. 1, S. 50-51)

Diese Predigt wurde noch einmal im The Latter-Day Saints' Millennial Star am 26. November 1853, Bd. 15, S. 769-70, abgedruckt. Die Tatsache, dass das Mormonenvolk Brigham Young so verstand, dass er einfach meint, was er in Bezug auf Adam sagt, nämlich dass er Gott sei, wird von anderen Artikeln bestätigt, die im kircheneigenen Millenial Star erschienen. Am 10. Dezember 1853 erschien ein Artikel mit dem Titel „Adam, der Vater und Gott der menschlichen Familie“ im Millennial Star. In diesem Artikel findet man folgende Aussagen:

“Die obige Ansicht erschien im Star Nr. 48, ein wenig zur Überraschung einiger Leser: und während diese Ansicht den Unwissenden gotteslästerlich vorgekommen sein könnte, hat sie ohne Zweifel einiges ernsthaftes Nachdenken bei aufrichtigen und weiterdenkenden Köpfen entstehen lassen… Adam ist wirklich Gott! Und warum nicht?“ (Millennial Star, Bd.15, S. 801)

Ältester James A. Little bekannte: „Ich glaube an den Grundsatz des Gehorsams; und wenn man mir sagt, dass Adam unser Vater und unser Gott ist, glaube ich es einfach.“ (Millennial Star, Bd.16, S. 530)

Brigham Youngs Adam-Gott-Lehre traf sowohl in als auch außerhalb der Kirche auf Widerstand. Im Oktober 1857 erklärte er: „Einige haben gemeutert, weil ich glaube, dass Gott uns so nahe ist wie Vater Adam. Es gibt viele, die wissen, dass diese Lehre wahr ist.“ (Journal of Discourses, Bd. 5, S. 331)

Dass die Adam-Gott-Lehre in der Mormonenkirche Zwietracht verursachte, ist durch die Artikel, die im Millenial Star erschienen, erwiesen. Ein Artikel gibt zu, dass einige der Beamten wegen der Adam-Gott-Lehre drei Jahre lang nicht im Rat zusammenkamen:

Auf Seite 825 desselben Bandes erscheint folgendes: “Es ist gesagt worden, dass Adam der Gott und Vater der menschlichen Familie ist, und einige befinden sich vielleicht in Angst und großer Verwirrung im Kopf, aber schließlich müssen sie ihn als solchen irgendwann in der Zukunft anerkennen. Was unseren Teil betrifft, so würden wir lieber Adam als unseren Vater anerkennen als nach einem anderen zu jagen und sich mit dem Teufel anzufreunden.“   


ein Bild

Eine Ablichtung von Journal of Discourses, Bd. 1, S. 50. Brigham Young verkündet, dass Adam „unser Vater und Gott und der einzige Gott ist, mit dem wir es zu tun haben.”

In Band 17, S. 195 des Millennial Star wurde folgende Aussage gemacht: “…jedes Knie soll sich beugen und jede Zunge soll bekennen, dass er der Gott der ganzen Erde ist. Dann werden sich die Worte des Propheten Brigham, als er von Adam sprach, völlig bewahrheiten – ‚Er ist unser Vater und unser Gott und der einzige Gott, mit dem wir es zu tun haben.’“

…einige der Beamten sind drei Jahre lang nicht im Rat zusammengekommen. Es mangelt ihnen an Glauben an einem Grundsatz – die letzte „Katze, die aus dem Sack gelassen wurde“. Die Vielehe haben wir ganz gut hinter uns gebracht; diese Wolke ist vorübergezogen; aber sie sind darüber beunruhigt, dass Adam unser Vater und Gott sein soll. Es gibt eine sehr intelligente Person, die unsere Grundsätze untersucht,… und kann mit allem sehr gut klarkommen außer der letzten „Katze“, und sobald er dies klar erkennen kann, wird er ein „Mormone“ werden. Ich wies ihn an, darüber nach Liverpool zu schreiben. (Millennial Star, Bd. 16, S. 482)

Eine Antwort auf dieses Problem erschien auf Seite 534 desselben Bandes: “In Bezug auf den Punkt der Lehre, auf die Ältester Caffal und andere anspielten, nämlich, dass Adam unser Vater und Gott ist, habe ich zu sagen, macht euch keine Sorgen darüber und lasst auch die Heiligen sich keine Sorgen über diese Sache machen… Falls, wie Ältester Caffall anmerkte, es solche gibt, die an der Kirchentür darauf warten, dass der Einwand zurückgenommen wird, sage ihnen, dass der Prophet und Apostel Brigham Young es verkündet hat und dass es das Wort des Herrn ist.“ (Millennial Star, Bd. 16, S. 534)

          In seinem Tagebuch und seiner Autobiographie bemerkte Joseph Lee Robinson, dass er fürchtete, dass Apostel Orson Pratt wegen seines Widerstandes gegen die Adam-Gott-Lehre abfallen würde:

„6. Okt. Nahm an der Konferenz teil, eine sehr interessante Konferenz, denn bei dieser Versammlung sagte Brigham Young  also, dass Adam und Eva die Namen des ersten Mannes und der ersten Frau wären, von jeder Erde, die je organisiert wurde, und dass Adam und Eva die natürlichen Eltern jedes Geistes wären, der auf diesen Planeten kommt, oder der einen Körper auf diesem Planeten erhält, folglich sind wir Brüder und Schwestern und jener Adam wäre Gott unser Ewiger Vater, dies, wie Bruder Heber bemerkte, ließ die Katze aus dem Sack, und es geschah, dass ich jedes Wort glaubte… unser geliebter Bruder Orson Pratt sagte mir, dass er es nicht glaubte. Er sagte, er könnte an Hand der Schriften beweisen, dass es nicht korrekt wäre. Ich fühlte mich sehr traurig darüber, Professor Orson Pratt zu hören, um nicht zu sagen, ich fürchtete, dass er abfallen würde…“ (Journal of Joseph Lee Robinson, Microfilm-Kopie in der LDS Genealogical Library)

Gemäß der "Minutes of the School of the Prophets" (Protokolle der Schule der Propheten), die in Provo, Utah, abgehalten wurde, widersetzten sich sowohl der Apostel Lyman als auch Orson Pratt Brigham Youngs Adam-Gott-Lehre. Unter dem Datum vom 8. Juni 1868 lesen wir:

Die Lehre, die von Prest Young vor einigen Jahren zurück gepredigt wurde, in der er sagt, dass Adam unser Gott ist – der Gott, den wir anbeten – dass die meisten sie glauben… Amasa Lyman stolperte darüber, da er sie nicht glaubte – er glaubte nicht an das Sühnopfer Jesu – Orson Pratt hat ebenfalls dem Prest gesagt, dass er sie nicht glaubt – dies ist nicht die Art, zu handeln – wir würden bei uns nicht zulassen, einen Zweifel zu hegen – wir sind nicht für Punkte der Lehre verantwortlich, wenn der Präsident eine Aussage macht, ist es nicht


ein Bild

Eine Ablichtung von den Deseret News vom 18. Juni 1873. Brigham Young behauptete, dass „Gott ihm offenbarte, dass Adam unser Vater und Gott ist.“

unser Vorrecht, es zu diskutieren. ("Minutes of the School of the Prophets," Provo, Utah, 1868-71, S. 38 der maschinengeschriebenen Kopie an der Utah State Historical Society)

Trotz des Widerstandes fuhr Brigham Young damit fort, die Adam-Gott-Lehre zu lehren. 1873, gerade einige Jahre vor seinem Tod, verkündete er:

Wieviel Unglaube existiert in den Köpfen der Heiligen der Letzten Tage in Bezug auf die eine bestimmte Lehre, die ich ihnen offenbarte und die Gott mir offenbarte – nämlich, dass Adam unser Vater und Gott ist… Unser Vater Adam half, diese Erde zu schaffen,… er und seine Mitarbeiter kamen hierher. Er brachte eine seiner Frauen mit… Unser Vater Adam ist der Mann, der an der Pforte steht und die Schlüssel des ewigen Lebens und des Heils für alle seine Kinder hält, die auf die Erde gekommen sind und je kommen werden… Wir sagen, dass Vater Adam hierher kam und half, die Erde zu schaffen. Wer ist er? Er ist Michael… Er war der erste Mensch auf der Erde und ihr Gestalter und Schöpfer. Er brachte sie mit der Hilfe seiner Brüder ins Dasein. Dann sagte er: „Ich möchte, dass meine Kinder, die in der Geisterwelt sind, hierher kommen und hier leben. Ich wohnte einst auf einer Erde so wie diese in einem sterblichen Zustand. Ich war glaubenstreu, ich empfing meine Krone und meine Erhöhung. Ich habe das Vorrecht, mein Werk zu erweitern und für sein Wachstum wird es kein Ende geben. Ich möchte, dass meine Kinder, die mir in der Geisterwelt geboren wurden, hierher kommen und Tabernakel aus Fleisch aufnehmen, damit ihre Geister eine Behausung haben mögen, einen Tabernakel oder eine Wohnstätte, wie meiner eine hat, oder wo ist das Mysterium?“ (Deseret News, 18. Juni, 1873)

Es gibt vier wichtige Punkte, die in Bezug auf die Adam-Gott-Lehre beachtet werden sollten. 

 

 

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